jueves, 7 de abril de 2011

"EL ABEJORRO"





Como prueba de lo bestias que son los zagales, me acuerdo de un juego de la escuela que se llamaba "El Abejorro".
Lo primero era  sortear el jugador que se quedaba, este se coloca con la mano derecha abierta, tapando la visión lateral que pudiere tener su ojo derecho y la mano izquierda , bien abierta, debajo de la axila derecha.
Los demás participantes de este juego se ponían detrás del jugador perdedor imitando el ruido de un  abejorro. Se trataba de golpear con la mano abierta a la mano izquierda del perdedor generalmente con saña, acto seguido todos "los abejorros" se apresuraban a moverse para despistar al que ha recibido el golpe y hacerle aún más difícil la tarea de identificar quien te había dejao la mano como un baleo.


Si acertabas designando al verdadero bestia que te había acariciado , este último se quedaba y el juego  se volvía a iniciar, en caso contrario te quedabas de víctima y no te salias hasta que acertaras, bajo pena del espolique, y esa....esa  es otra historia.....

viernes, 4 de marzo de 2011

ROMANCE DEL PERNALES






En la provincia de Albacete,
en la Sierra de Alcaraz
mataron al “Pernales”,
también al niño “Arahal”.

Destino suyo ha sido,
el ser extraño, por esta tierra
y preguntarle al guarda
¿cual es el camino que lleva a la sierra?
El guardia les indicó el camino,
y a Villaverde lo ha “encaminao”
y al llegar al Señor Juez,
le cuenta todo lo que ha “pasao”.

El Señor Juez al momento,
mandó llamar a la Guardia Civil,
todas las fuerzas que “haigan”
para la sierra “tien” que salir.
Salieron dos de a pie, tres a caballo,
con un guía y un asistente
y a la cabeza que hacía,
iba un bravo teniente.

Al saltar las cordilleras,
a los bandidos el alto les dio
y a los muy pocos momentos,
el “Niño” al suelo cayó.
“Pernales” le dice al “Niño”,
dame la mano vamos ellos no hay que temer
si no me matan esta mañana,
un gran recuerdo han de tener.
A los muy pocos momentos,
“Pernales” al suelo caía,
los cadáveres en un carro,
a Bienservida los conducían.

El pueblo entero lloraba,
con mucha pena y dolor
al ver a los dos bandidos,
“cruzaos” en un serón.
Pernales en “toa” su vida,
no ha “matao” a ningún hombre,
que el dinero que robaba,
lo repartía entre los pobres.






Existe en Alcaraz una leyenda según la cual el espíritu de Pernales sale de vez en cuando de su tumba para robar a las personas más ricas del pueblo. Así cuando alguien es robado culpan todavía al bandido, que según dicen lleva el producto del robo a alguna persona de humilde condición. Si estas personas acaudaladas no quieren ser víctimas de sus robos, deben subir al cementerio, situado en el viejo castillo, y depositar algunas flores frescas en su tumba, motivo por el que a Pernales nunca le faltan flores.



jueves, 24 de febrero de 2011

OYENDO CANTAR UNA ENREDA, SABIA QUE MI MADRE ESTABA CONTENTA....



Mi madre (La Carmen del Aceitero) ha sido y es muy de cantar cuando se enreda en alguna labor, de pequeño me acuerdo de oírla el  -valgame Dios madama como presumes.. la ropa del domingo....llevas el lunes .....-. y ya puestos en faena he buscado como sigue par el que le interese, ¡EA!


La jota enreda de hellín  (Enredas de Hellin) es una jota de seguidillas  única en el folclore manchego por la forma especial de su ejecución. 
En esta jota las parejas bailan unas veces enlazadas y otras sueltas, otras veces en cuadro, en círculo o formando filas, y de ahí les viene el nombre de "Enredas" y son seguidillas como  palo único. 
El texto es muy divertido y pone en valor el poder de las mujeres.








ENREDAS DE HELLIN


Válgame Dios madama como presumes
Válgame Dios madama como presumes
la bata del domingo llevas el lunes
La Virgen del Rosario es la más alta
donde los hellineros bailan con gracia


Viva la Virgen del pino (bis)
viva su sombra española
y la Virgen del Rosario.
Viva la sangre española (bis)
Viva la Virgen del pino


Viva los cabellos rubios (bis)
viva los rubios rubiales
Viva los de mi morena
que son rubios naturales (bis)
Viva los cabellos rubios


Cuando de Hellín bajo al llano (bis)
algo “paice” que me falta
Si me dice un hellinero
que no parezco tan guapa (bis)
Cuando de Hellín bajo al llano


Válgame Dios madama como presumes
la bata del domingo llevas el lunes.



Por cierto el que canta su mal espanta.

"POBLADOS DE COLONIZACIÓN EN HELLIN" LOS NUEVOS HELLINEROS




"El Instituto Nacional de Colonización" (INC), creado en 1939, construyó, en el período comprendido entre 1945 y 1970 doscientos noventa y dos pueblos de colonización diseminados por toda la geografía española.
Es la actuación urbanística más importante realizada en el medio rural en España en el siglo pasado si consideramos que alrededor  de ochenta arquitectos trabajaron para el INC.
 La construcción de esos  pueblos fue una experiencia única, en la que se mostró la capacidad de integración entre la arquitectura moderna, el urbanismo contemporáneo, la modernización económica y las nuevas propuestas de artistas plásticos.


Instituto Nacional de Colonización   logo


Estos poblados, de arquitectura singular y muy del gusto de la década de los sesenta, son el resultado de la política de repoblación agraria de finales de los años 50, que estuvo asociada a planes de desarrollo y de modernización de la agricultura y que llevaron a la necesidad de construir poblados de nueva planta en los que alojar a los colonos que acudieron a llamada de de los responsables de dichos planes.




     En nuestro pueblo encontramos  tres:
   Mingogil, Cañada de Agra y Navas de Campana.



Llama la atención su trazado urbanístico, síntesis de tradición y modernidad de los postulados del Movimiento Moderno. Fue un verdadero campo de experimentación para los arquitectos que quisieron innovar como José Luis Fernández del Amo que proyectó doce de los trescientos pueblos que construyó el Instituto Nacional de Colonización entre ellos Cañada de agra en 1962
.


Su arquitectura, muchas veces tradicional, pero otras veces novedosa aúna aspectos tradicionales y modernos, desde el punto de vista compositivo, como las viviendas de obreros de Cañada de Agra, o el uso de nuevos materiales como el hormigón, como los muros de los patios , que aún pueden verse en algunas casas en su aspecto original.




El último aspecto a considerar es el arte aplicado que se encuentra en sus iglesias, tema absolutamente desconocido por los historiadores y críticos del arte de la segunda mitad del siglo XX.


En las iglesias de los pueblos de colonización podemos encontrar, vidrieras, pinturas, cerámicas, esculturas, vía crucis y sagrarios de un nivel artístico muy relevante.la introducción del arte no figurativo en las iglesias de los pueblos y la abstracción se hizo presente en imágenes y objetos de culto. 
Jóvenes artistas de la época  realizaron un conjunto de obras muy valiosas que constituyen un patrimonio poco conocido e insuficientemente valorado.
Alrededor de setenta artistas colaboraron con el INC, entre ellos algunos miembros del grupo El Paso (Este grupo de artistas se considera el grupo de mayor relevancia en la configuración y definición de la vanguardia española de posguerra )      El_Paso_(grupo).



Aparte de los expropiados de las tierras sobre las que se formalizo la colonización se realojaron damnificados por los embalses de Cenajo y Camarillas así como nuevos colonos a los que se les pedía   una serie de condiciones mínimas para poder asentarse en el pueblo, entre ellas:
Justificar una práctica agrícola reciente de dos años como mínimo. 
Ser mayor de 23 años y menor de 50, y con el servicio militar cumplido. 
Ser casado o viudo (varón) con hijos. 
No tener ninguna enfermedad hereditaria fisiológica (sífilis, tuberculosis,...) o defecto físico, que imposibilitase o dificultase el trabajo agrícola.
Acreditar una moralidad y conductas aceptables.  
Tener experiencia en los cultivos a los que iban a ser destinadas las tierras. 
Tener hijos aptos para el trabajo agrícola. 
¡ AH ! y saber leer y escribir. 

FUENTES: 
 http://fernandezdelamo.com/about/1950-1975/pueblos-de-colonizacion/

RECOMENDACIONES:  http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/34996/3/02c_PobladosyViviendas_TXT.pdf




mas:   

https://sites.google.com/view/inc-hellin/publicaciones


martes, 1 de febrero de 2011

EL GÜA


Las canicas… eso sí que era un juego y como nos lo pasábamos, no como ahora que juegan a las bolas  con la wii, no digo que no se diviertan, pero no es lo mismo…

¿Quién no ha jugado al güa?

El güa era un juego de muchachos que consistía en aproximar, a un hoyo practicado en el suelo, las canicas del adversario a base de golpes asociados a las denominaciones: primera, pie bueno, tute, matute y gua. (En la fase "pie" se exigía que las bolas quedasen a una distancia no inferior a la medida del pie del jugador, que el que tenía el pie pequeño tenia suerte, siempre le cabía).

Las canicas, también conocidas como bolas, empezaron como pequeñas esferas realizadas en barro cocido pintadas o sin pintar, aproximadamente de centímetro y medio de diámetro. Después fueron apareciendo las de vidrio o cristalinas, mármol o las más prestigiosas del momento, de metal (llamadas “niques” o “Yerrinas”) que salían desmontando cojinetes.

El origen de las canicas se remonta al Antiguo Egipto, restos encontrados en una tumba egipcia así lo atestiguan. Antes de ser consideradas un juguete, se empleaban con propósitos adivinatorios y sentido religioso.

domingo, 19 de diciembre de 2010

Árboles singulares de la Región de Murcia

La Región de Murcia cuenta con un ‘Catálogo de árboles monumentales' (CAM) con más de 1.100 ejemplares censados y clasificados según sus dimensiones, estado de conservación y antigüedad. Algunos de los mas conocidos son por ejemplo:
PINO DE LAS ÁGUILAS
Un  árbol de récord Guinness: el Pino de las Águilas pasa por ser el mayor pino carrasco del mundo por las enormes dimensiones de su copa, que forma una gran carpa vegetal alrededor del tronco, de más de seis metros de perímetro. Este pino crece majestuoso en el Campo del Cajitán (Mula)


CIPRÉS DE LAS CARMELITAS
Uno de los cipreses del claustro del antiguo convento de las Carmelitas de Caravaca es el más antiguo de España, pues fue plantado en el siglo XVII, justo después de la construcción del edificio.Por estar en un convento de clausura. Sólo podía avistarse su copa desde los edificios cercanos, gracias a sus más de 22 metros de altura. 



LA OLIVERA GORDA DE RICOTE
Seguramente el árbol más antiguo de la Región. Su enorme tronco, de 6,25 metros de perímetro y 7 metros de altura, está surcado por impresionantes venas leñosas por donde corren historias y leyendas, como la que atestigua que bajo su copa se coronó como rey el entonces caudillo musulmán de Tudmir, Ibn-Ju, hace más de 800 años.



FICUS DE SANTO DOMINGO
En pleno centro de la ciudad de Murcia crece uno de los árboles más voluminosos de la Región, tan grande que para abarcarlo con la vista hay que situarse a cierta distancia. El ficus de la plaza de Santo Domingo se basta él solito para dar sombra a buena parte de la plaza.

EL TARAY DE LO SANTERO.


Es uno de los tarays más significativos de España. Se localiza en El Albardinal, en Torre Pacheco, y presenta un perímetro de 5'20 m.


 Entre los ejemplares de árboles más destacables los hay de gran perímetro (Garrofero del Talayón), de gran altura (Eucalipto de La Marquesa), antiguos (Sabinas de Pliego), históricos (Olivera de Ricote), que han servido de lindero entre comunidades autónomas (Pino de la Manresa) o árboles únicos en su especie (Enebro Albar de Cañada de la Cruz).



viernes, 17 de diciembre de 2010

Árboles singulares de la provincia de Albacete


La Noguera del Arco (Socovos), La Noguera del Arco es un nogal de una edad estimada de ochocientos años, declarado "árbol singular" en 2003. Algunos especialistas aseguran que se remonta a la época musulmana y que está entre los nogales más añosos de Europa, si no es el más antiguo. .
El pino salgareño del Romero (Nérpio), el de mayor cuerda de la región, 
El pino  del Nevazo (Letur), es un Pino Rodero o Resinero (pinus pinaster), se encuentra en una ladera de vegetación arbórea donde se localizan además de pinos, Encinas y Matorral ArbustivoDestaca varios metros por encima del resto de los árboles dada su altura 18 m. Presenta una copa enorme muy aclarada por donde deja ver el complejo ramaje que le da forma. 
 Las Sabinas albares de LeturMuy cerca del pino  del Nevazo se encuentra la Sabina Albar- Imiperus Thurifera -en una zona arbolada en la que conviven Encinas de pequeño tamaño o Chaparros, Pinos Negrales y abundante vegetación mediterránea de parte arbustivo. Mide 16 m y tiene dos pies gruesos que surgen de la base y se ramifican de forma múltiple. La copa es irregular y más ancha en su parte superior. Tiene varios agujeros realizados por pájaros carpinteros para instalar su nido.
El Pino Gordo del Toril
El Pino Gordo del Toril en Molinicos, es un formidable Ejemplar de pino laricio, se encuentra en un hermoso paraje, situado justo al final del Collado del Toril, y resguardado debajo de la cuerda de los Gallineros, la cual constituye la frontera natural entre los municipios de Paterna del Madera y Cañada de Provencio (Molinicos ).

PinoRoble (Sierra Peñascosa)

En Peñascosa se encuentra el célebre pino-roble, que es una verdadera curiosidad botánica, extraña simbiosis entre un roble y un pino que nace de su tronco.
Este árbol forma parte del escudo de la localidad. Se encuentra a unos 5 km de Peñascosa, junto a la pista que conduce a los campamentos del Mal Paso y de la Fuente de la Peña.

El Plantón del Covacho (Nerpio), a orillas del río Taibilla y a unos 2 km del bello municipio de Nerpio, El Plantón del Covacho, árbol singular y majestuoso era un nogal de más de 500 años que ha supuesto una de las joyas del municipio de Nerpio. Declarado, monumento natural, este árbol, que creció a las orillas del Taibilla, contaba con 23,5 metros de altura y de 6 metros de cuerda, y era considerado el símbolo vivo del pueblo.y  ha terminado secándose.



jueves, 16 de diciembre de 2010

A LA ORILLA DE UN AZARBE

A partir del Azud de la Contrapasada en  Javalí Nuevo el agua del río Segura, el Thader de los romanos, parten canales y acequias de diferente anchura y capacidad, formando una red con una jerarquía de mayor a menor en lo que se conoce como distribución o reparto de “aguas vivas”, que se complementa con un sistema de drenaje complementario o de “aguas muertas”, que era el que devolvía de nuevo al río el agua sobrante de riego y de la propia escorrentía. La huerta murciana en general usaba un complejo sistema de riego mediante el aprovisionamiento y recogida de aguas sobrantes para su posterior reutilización y constituye el ejemplo más antiguo y aprovechado de riego de extensos territorios.



La Acequia Mayor de la margen meridional se conoce como Barreras, Alquibla o de MediodíaEn  árabe (l-qالقبلة aībla).
Alquibla denomina genéricamente a La dirección que apunta hacia la  (Meca) .
La Acequia Mayor por la margen septentrional se conoce como  la Aljufía y en ella esta la rueda de la Ñora.

La tercera Acequia Mayor, también por el norte es la de Churra la Nueva.
Las acequias mayores se dividen en acequias menores,luego brazales y regaeras distribuían el agua a partir de cada acequia menor; los brazales a los sectores o partes de cada heredamiento y las “regaeras” a cada huerta o parcela concreta. Los brazales tomaban el nombre de hilas o hijuelas si partían de una acequia mayor.
Finalizado el recorrido del agua, las aguas sobrantes volvían a las acequias mayores mediante azarbetas y azarbes.
No hace mucho tiempo los  azarbes murcianos  gozaban de un pequeño ecosistema formado por pequeños vertebrados e invertebrados, y plantas autóctonas de nuestra Vega, sin embargo hoy en día, la falta de conciencia los ha transformado en auténticos vertederos  y donde hace años  fluía el agua  para  regadío, hoy arrastra  cieno y plásticos.

martes, 23 de noviembre de 2010

DOÑA REMEDIOS "JAMAS NADIE VIO EL FONDO DE SUS BOLSOS"

Tenia que escribirle algo a la fuerza, fue la profesora a la que mas temí y la que mas me quiso..gracias a  ella aprendimos a redactar, a escribir en limpio, a que nos podían llamar de usted y por el apellido, donde estaba el Alto Volta, y que los hellineros  arrastrábamos la ultima vocal al hablar..a callarnos en clase aunque no hubieras venido ese día..






Bueno, pues esto viene a colación porque después de tantos años alguien le ha reconocido el merito, La Asociación Cultural “Amigos de Hellín”, ha tenido a bien nombrar a Doña Remedios López Jiménez, "Amiga Distinguida de Hellin" en el apartado de educación. El Acto de reconocimiento se enmarco dentro de las XIV Jornadas Culturales que organiza la Asociación.
Además este año le han publicado,50 años después, un libro sobre su famosa tesis:(El habla de Hellin y  Tobarra. Tesis doctoral inédita. Universidad de Murcia. 1960.)Recopilada  en .http://www.llenguamaere.com/llibros.html y reconocida y usada por todo estudioso del panocho que se precie.

Esta ilustre tobarreña,estudio en la Universidad de Murcia donde acabó la licenciatura de Lengua y Literatura, en 1951, consiguió el doctorado y en 1953 aprobó las oposiciones a la cátedra del Instituto Cristóbal Lozano, “El Laboral”.
http://paparajota.blogspot.com/2009/04/instituto-laboral-de-hellin-1952.html
El primer año dio clase en el juzgado, que fue la primera sede del instituto, el segundo año pasaron a la Escuela de Artes y Oficios y ya en el tercer año se cambiaron al edificio que ocupa actualmente donde curso la mayoría de su vida académica , y aquí nos conocimos, fue nuestra profe  de lengua y nuestra tutora en el primer curso de la primera promoción del B.U.P. que se dio en este instituto .
En los años setenta, en su época de profesora en Hellín, estuvo en África, en el antiguo Alto Volta, actual  Burquina Faso, y a su vuelta  ayudo a fundar Medicus Mundi Albacete que recaudaría dinero, ropa, medicinas e instrumental medico para enviar a esa parte de Africa. http://www.medicusmundi.es/index.php/castillalamancha

En Hellín estuvo hasta el año 79, después  marchó para Albacete, con plaza   en el instituto nº 4.  donde le llego la merecidisima jubilación.

Para el que lo quiera buscar:
El habla de Hellín y Tobarra
AUTORA: LÓPEZ JIMENEZ, REMEDIOS - EDITORIAL: Compañía Española de Reprograf

ISBN: 978-84-92539-83-3 EAN: 9788492539833 PRECIO: 37 €

AÑO: 2010 LUGAR DE EDICIÓN: Madrid -PÁGINAS: 424



para el recuerdo, esta me la mando Alfaro