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sábado, 11 de agosto de 2018

¡Tengo una cansera!...

El Murciano versus el Panocho

El murciano como dialecto  tiene su origen en el  español y se habla actualmente en la Región de Murcia y parte de las provincias de Albacete, Alicante y Almería.
Dentro de las variantes del dialecto murciano, tenemos el Panocho Natural o propio de la huerta murciana, que se habla en la región murciana y Vega Baja, y en el encontraremos muchas influencias árabes, aragonesas y catalanas.

No se tiene muy claro si es un dialecto del mozárabe o del español, lo que si conocemos es que tiene 8 sonidos vocálicos, y una letra para el seseo (Vega Baja y Cartagena). En  la actualidad, está cobrando fuerza la hipótesis de que la palabra panocho procede del árabe banuch , que significa; el de la tierra, el arraigado, el de aquí.


El murciano no guarda completa uniformidad lingüística en todo su ámbito territorial, por lo que, atendiendo a los caracteres más sobresalientes, podemos distinguir, de forma aproximada, los siguientes sectores comarcales:
http://www.llenguamaere.com/varieas_comarcales.html




El lenguaje murciano y en particular el Panocho es uno de los patrimonios más vivos que conserva en la actualidad la huerta de Murcia, basta con hablar un rato con alguna de las personas de la huerta para darse cuenta de que muchas palabras y multitud de expresiones que es extraño oír, en la huerta  se usan con toda naturalidad, sin darse cuenta. 
En los tiempos que corren de  homogeneización cultural deberíamos estar muy atentos para proteger la lengua pues es signo de riqueza, y diversidad. 
En cualquier caso, la existencia de Asociaciones como «L’Ajuntaera pá la plática, l’esturrie y l’escarculle la llengua murciana» es muestra de lo vivo que está este patrimonio.
Muchos de sus colaboradores  escriben bandos y coplillas, organizan actos y encuentros con murciano-hablantes de otras zonas , participan y organizan concursos literarios recuperan y elaboran «parableros» , como el de PATRICIO MOLINA FERNANDEZ, precioso diccionario que recomiendo  y que por cierto yo tengo en casa.




  • Editor: Mediterráneo, (1991)
  • Idioma: Español
  • ISBN-10: 8485856724


Er murciano y er panocho no son lo mesmo. Er trémino MURCIANO es remaniente a la llengua que se platica en to er cornijal der sureste e la pinínsula y que tié como jronteras los ríos Júcar, Vinalopó y Armanzora, y ar río Segura encomedio tos ellos. Tanimientras, er PANOCHO es na más q'un dialeuto der murciano que se platica en las Vegas e la Metá y Baja der Segura (comarcas e la Vega e la Metá, Güerta e Murcia y Vega Baja). Es icir, Cartagena, Caravaca, Villena, Lorca, Mula, Almansa, Hellín, Totana, Velez Rubio o Jumilla charran en murciano, al igual que Molina, Zutí, Arcantarilla, la zudiá e Murcia, Beniel u Origüela (pero estos úrtimos en murciano panocho, al iguar qu'está er murciano e l'Armanzora, er murciano der Noroeste, y er murciano e Cartagena.
  • .Ejemplo de Murciano es esta poesía del gran poeta de Archena: "Vicente Medina" Hoy día  considerado el mejor autor en lenguaje tradicional murciano..que por cierto mi maere recitaba de memoria

VICENTE MEDINA
CANSERA

¿Pa qué quiés que vaya? Pa ver cuatro espigas
arroyás y pegás a la tierra;

pa ver los sarmientos rüines y mustios

y esnüas las cepas,

sin un grano d’uva,
ni tampoco siquiá sombra de ella...
Pa ver el barranco,
Pa ver la laera,
Sin una matuja... ¡pa ver que se embisten,
de pelás, las peñas!...
Anda tú, si quieres,
que á mí no me quea
ni un soplo d’aliento,
ni una onza de juerza,
ni ganas de verme,
ni de que me mienten siquiá la cosecha.....
Anda tú, si quieres, que yo pué que nunca
pise más la senda,
ni pué que la pase, si no es que entre cuatro,
ya muerto, me llevan.....
Anda tú, si quieres.....
No he d’ir, por mi gusto, si en crus me lo ruegas,
por esa sendica por ande se jueron,
pa no golver nunca, tantas cosas güenas...
esperanzas, quereres, suores...
¡tó se jue por ella!
Por esa sendica se marchó aquel hijo
que murió en la guerra.....
Por esa sendica se jué la alegría...
¡por esa sendica vinieron las penas!...
No te canses, que no me remuevo;
anda tú, si quieres, y éjame que duerma,
¡a ver si es pa siempre!... ¡Si no me espertara!...

¡Tengo una cansera!...


Man  (Manuel Sánchez Baena.) 

Medico de profesión, en 1971 creó, junto con el guionista Min, la tira de prensa "El Tío Pencho.


Y como reza en la puerta de mi despacho, 
a modo de despedida:





martes, 24 de abril de 2012

EN ALBACETE EL QUE MAS LARGA LA TIENE, MAS LA METE…LA NAVAJA.




Siempre me ha acompañado en mi discurrir por la vida una navaja o navajita mas bien,y  de Albacete, para hacer patria y para comer jamón o partir un buen tomate, era de rigor hacer en esta bitácora una referencia, a modo de homenaje a esta genial herramienta:

La navaja albaceteña tiene una gran variedad de formas, que le dan su nombre: albaceteña, capaora, jerezana, pastora, punta espada, estilete, punta cortada, anilla, tranchete, machete y sevillana. Cada una de ellas tiene su uso específico.




Lo mas típico de la navaja de Albacete es el mecanismo de muelle o de carraca que proteje al que la usa de un cierre accidental..
 

Saber que es tradicional  que la navajas no se regalen, sino que han de venderse  aunque sea por un precio simbólico..

Os dire como anécdota y  como curiosidad que en defensa de esta peculiar herramienta, el por entonces presidente del Congreso JOSE BONO, leyo a sus señorias esta oda a la navaja:

“Aquella navaja de mi padre”



Éramos como la mayoría,
una familia pobre de artesanos.
mi madre repartía
la fuente del guisado por los platos.
el buen pan de La Roda
mi padre hacía pedazos,
el pan grande en el pecho,
la navaja en la mano.
servía la navaja para todo:
para sacarle punta al tranco,
para afilar el lápiz,
para el corcho rebelde,
para el tocino magro,
para mondar naranjas,
para mojar la sopa en el caldo,
para pelar patatas,
arreglar el gazapo,
cortar el nudo, despegar la caja
y poner un cartón a los zapatos.
Echar la sal al huevo
y cortar a la vid el primer ramo,
para pelar la vara del camino
y poner nuestro nombre en un árbol.
¡Navaja de mi padre,
cuantas cosas hacía en su mano!
Cada Feria veníamos
padre e hijo cogidos de la mano.
Comíamos en la “cuerda”,
 junto al carro con toldo de un paisano,
la merienda que madre preparaba.
Y después de los toros,
padre compraba turrón blando,
que era el que ella quería.
Pero siempre el feriado
fue renovar la fiel navaja.
Años después,
llevé yo solo el turrón blando.
Ahora ya se fueron los dos,
mas, compro la navaja y me la guardo.
¡Quizá esta Feria un hijo mío
me compre un navaja de regalo

POESIA DE JJ GARCIA CARBONELL


y para los iniciados os dejo una referencia a un libro curioso sobre el tema

jueves, 10 de noviembre de 2011

PARA LOS QUE DIGAN QUE SOMOS DE PUEBLO.

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29 de Diciembre de 1898, María Cristina de Lorena da el título de ciudad a la  VILLA  DE  HELLÍN



miércoles, 10 de agosto de 2011

EL CONSEJO DE HOMBRES BUENOS -MURCIA-



Era costumbre de los pueblos musulmanes la administración de justicia a la puerta de los templos, por lo que no es casualidad que tanto a la Puerta de la Seo de Valencia, que había sido Mezquita, como a la Puerta de la Iglesia de Santa Catalina de Murcia, que fue también antiguo Templo musulmán, administrasen justicia los “Homes Bonos”.

El Consejo de Hombres Buenos de la Huerta de Murcia, es  una de nuestras Instituciones con más solera y  tiene sus raíces en el siglo IX.

Este es  un tribunal consuetudinario, compuesto por siete miembros, jueces-agricultores encargados de impartir justicia en el seno de la comunidad de regantes de la huerta de Murcia a la que pertenecen.
 Celebran sus juicios los jueves en sesión pública en el Salón Real del Ayuntamiento de Murcia, siendo ésta la única institución ajena al consistorio que tiene ese privilegio. La sentencia es oral, pública e imparcial.
www.consejodehombresbuenos.es


 (Art. 13. Todas las personas y Entidades Públicas y Privadas, están obligadas a prestar la colaboración requerida por el Consejo de Hombres Buenos, así como, respetar y cumplir sus resoluciones, en los mismos términos que lo dispuesto para Jueces y Tribunales en el artículo 17 de la Ley Orgánica del Poder Judicial; así como podrá pedir el auxilio de las Fuerzas Públicas y demás cuerpos de Seguridad del Estado.)
ipce.mcu.es


El marco natural que sustenta al Consejo de Hombres Buenos es la huerta de Murcia y su sistema de regadío, la red de acequias, que conforma lo que se conoce como «huerta tradicional» o «regadío tradicional», en contraposición a las nuevas zonas de regadío entorno a Murcia, que no se corresponden con este sistema secular. 
Pues bien, junto a este complejo entramado de azudes, acequias, brazales, meranchos, azarbes y azarbetas surge todo un sistema cultural concreto que se manifiesta en múltiples y diversas obras que conforman  al  patrimonio cultural de la Huerta de Murcia.

http://paparajota.blogspot.com.es/2010/12/la-orilla-de-un-azarbe.html




miércoles, 20 de julio de 2011

CAMPANA SOBRE CAMPANA

Años hace, que de críos, alguna vez subimos a jugar al ping pong con el Janjis y compañía al Club de la escolanía que don Santiago tenia montado en el acceso a la torre de la Asuncion, de aquello me queda alguna visita fugaz al campanario, y de ello el investigar un poco sobre las campanas de la parroquia que pasan por ser de las mas importantes de Castilla la Mancha. Es por eso que os pongo unas pequeñas referencias del tesoro que tenemos en ese campanario.

Fotografía de Manuel Sagredo. detalle del campanario (Flickr)

La parroquia de la Asunción de Hellín tiene siete campanas, distribuidas en dos conjuntos claramente diferenciados, aunque no por su ubicación. Hay dos campanas del reloj, ambas del siglo XIX (cuartos 1859; horas 1849), que nunca han tenido badajo interior, y que por tanto no han participado de los toques ordinarios o extraordinarios. La de los cuartos se encuentra en la sala de campanas, ocupando uno de los seis vanos de la estancia, mientras que la de las horas cuelga del centro de la sala alta o cupulín.

Las cinco campanas litúrgicas son de gran interés: dos del siglo XIX, las dos pequeñas, llamadas "Din" y "Dan", y que tampoco tenían soga para tocar desde abajo, aunque debieron existir desde antiguo, como denota la pequeña, que dice ser refundida de otra anterior de 1602. Las tres mayores son de extraordinario interés, una del XVII y dos del XVI, dignas las tres de ser consideradas cada una como Bien Mueble de Interés Cultural.

La "campana de misa", de 1636, es la de peor calidad, con inscripciones en mayúsculas y poca decoración, mientras que las dos mayores son excepcionales campanas, decoradas con minúscula gótica y numerosos grabados, cruces y decoraciones vegetales. Ambas datadas en , 1585, en  la "campana de coro", la mediana, indica como autor a Juan de Bracon, y en  la María o "Gorda" a Pedro de Llama.

Se trata, de cualquier caso, de campanas  excepcionales, que seguramente llegaron a nuestros días, por la manera peculiar de tocar en Hellín, mediante campanas fijas y toques mayoritariamente desde la propia iglesia, mediante un conjunto de poleas y las correspondientes sogas.


En este cuadro os dejo el nombre de las campanas de la torre  y alguna característica como año, peso, etc, no obstante, en el enlace del final, las encontrareis fotografiadas y con mucha mas información para el que quiera abundar en el asunto.



viernes, 4 de marzo de 2011

ROMANCE DEL PERNALES






En la provincia de Albacete,
en la Sierra de Alcaraz
mataron al “Pernales”,
también al niño “Arahal”.

Destino suyo ha sido,
el ser extraño, por esta tierra
y preguntarle al guarda
¿cual es el camino que lleva a la sierra?
El guardia les indicó el camino,
y a Villaverde lo ha “encaminao”
y al llegar al Señor Juez,
le cuenta todo lo que ha “pasao”.

El Señor Juez al momento,
mandó llamar a la Guardia Civil,
todas las fuerzas que “haigan”
para la sierra “tien” que salir.
Salieron dos de a pie, tres a caballo,
con un guía y un asistente
y a la cabeza que hacía,
iba un bravo teniente.

Al saltar las cordilleras,
a los bandidos el alto les dio
y a los muy pocos momentos,
el “Niño” al suelo cayó.
“Pernales” le dice al “Niño”,
dame la mano vamos ellos no hay que temer
si no me matan esta mañana,
un gran recuerdo han de tener.
A los muy pocos momentos,
“Pernales” al suelo caía,
los cadáveres en un carro,
a Bienservida los conducían.

El pueblo entero lloraba,
con mucha pena y dolor
al ver a los dos bandidos,
“cruzaos” en un serón.
Pernales en “toa” su vida,
no ha “matao” a ningún hombre,
que el dinero que robaba,
lo repartía entre los pobres.






Existe en Alcaraz una leyenda según la cual el espíritu de Pernales sale de vez en cuando de su tumba para robar a las personas más ricas del pueblo. Así cuando alguien es robado culpan todavía al bandido, que según dicen lleva el producto del robo a alguna persona de humilde condición. Si estas personas acaudaladas no quieren ser víctimas de sus robos, deben subir al cementerio, situado en el viejo castillo, y depositar algunas flores frescas en su tumba, motivo por el que a Pernales nunca le faltan flores.



martes, 23 de noviembre de 2010

DOÑA REMEDIOS "JAMAS NADIE VIO EL FONDO DE SUS BOLSOS"

Tenia que escribirle algo a la fuerza, fue la profesora a la que mas temí y la que mas me quiso..gracias a  ella aprendimos a redactar, a escribir en limpio, a que nos podían llamar de usted y por el apellido, donde estaba el Alto Volta, y que los hellineros  arrastrábamos la ultima vocal al hablar..a callarnos en clase aunque no hubieras venido ese día..






Bueno, pues esto viene a colación porque después de tantos años alguien le ha reconocido el merito, La Asociación Cultural “Amigos de Hellín”, ha tenido a bien nombrar a Doña Remedios López Jiménez, "Amiga Distinguida de Hellin" en el apartado de educación. El Acto de reconocimiento se enmarco dentro de las XIV Jornadas Culturales que organiza la Asociación.
Además este año le han publicado,50 años después, un libro sobre su famosa tesis:(El habla de Hellin y  Tobarra. Tesis doctoral inédita. Universidad de Murcia. 1960.)Recopilada  en .http://www.llenguamaere.com/llibros.html y reconocida y usada por todo estudioso del panocho que se precie.

Esta ilustre tobarreña,estudio en la Universidad de Murcia donde acabó la licenciatura de Lengua y Literatura, en 1951, consiguió el doctorado y en 1953 aprobó las oposiciones a la cátedra del Instituto Cristóbal Lozano, “El Laboral”.
http://paparajota.blogspot.com/2009/04/instituto-laboral-de-hellin-1952.html
El primer año dio clase en el juzgado, que fue la primera sede del instituto, el segundo año pasaron a la Escuela de Artes y Oficios y ya en el tercer año se cambiaron al edificio que ocupa actualmente donde curso la mayoría de su vida académica , y aquí nos conocimos, fue nuestra profe  de lengua y nuestra tutora en el primer curso de la primera promoción del B.U.P. que se dio en este instituto .
En los años setenta, en su época de profesora en Hellín, estuvo en África, en el antiguo Alto Volta, actual  Burquina Faso, y a su vuelta  ayudo a fundar Medicus Mundi Albacete que recaudaría dinero, ropa, medicinas e instrumental medico para enviar a esa parte de Africa. http://www.medicusmundi.es/index.php/castillalamancha

En Hellín estuvo hasta el año 79, después  marchó para Albacete, con plaza   en el instituto nº 4.  donde le llego la merecidisima jubilación.

Para el que lo quiera buscar:
El habla de Hellín y Tobarra
AUTORA: LÓPEZ JIMENEZ, REMEDIOS - EDITORIAL: Compañía Española de Reprograf

ISBN: 978-84-92539-83-3 EAN: 9788492539833 PRECIO: 37 €

AÑO: 2010 LUGAR DE EDICIÓN: Madrid -PÁGINAS: 424



para el recuerdo, esta me la mando Alfaro

miércoles, 29 de septiembre de 2010

José Antonio Labordeta Subías


______________

Licenciado en Filosofía y Letras.Catedrático de Instituto.
Escritor Cantautor.  presentador de “Un país en la mochila”
Político y Poeta: Mi primer contacto con Labordeta 
fue casual, grave una casete de Labordeta y La Bullonera de
mi prima Charo, un tesoro de prima que tenia de todo,
sobre todo libros y música difícil de pillar, y me llego, tuve
varios discos suyos, lo vi en Hellin en el anfiteatro y me
bebí todos los capítulos de su serie, algunos los tengo 
gravados,ocasionalmente lo escucho con nostalgia, hoy 
que nos falta me gustaría dejar estas notas y esta poesía
que el dedico a su hermano Miguel, pero que le va que
ni pintada a el mismo, como homenaje.
Gracias ..."Poeta"

El quiso ser
palabra sobre el río al amanecer
y caminó
por viejas esperanzas
que nadie entendió.
Dejó después
la mano entre las manos y se nos marchó
con un nuevo silencio
que el viento rompió.
Su gesto fue
dolido, por el caminar
entre yermos y piedras
y un extenso erial.
Su voz se ató
al yermo del paisaje y a la sangre en flor.
Se hizo pared
allí donde los muros cayeron tras él.
Su soledad
abrió por los caminos la necesidad
que levanta a los hombres
a la libertad.
Caminos son
abiertos por su fuerte voz
lanzada contra cierzo y sol
y contra tantos siglos de dolor.



http://www.youtube.com/user/alquimista37

martes, 18 de mayo de 2010

EL CHUCHE EN LA "CUESTA EL CHIRRI"




Costumbre era de mi pueblo el aperitivo después de
oír misa el domingo, El Levante, el Regio, incluso el
" Bar Pepiche” junto a las escaleras de la calle Gracia,
al final del Rabal eran objetivo de mi familia. Este ya
no esta, pero si la calle Gracia, donde mi hermanico
deja su impronta entre los vecinos, pintando y
acicalando su casa para mejorar la vista del barrio
de San Rafael.
Esta calle tiene su base en la que fue C/José Antonio
ahora Rabal, la de Benito toboso y Cautivo,
elevándose hacia el cerro por escaleras en pendiente de
las de reposar cada tramo, acabando en la C/ Virgen.
Por Datos fiables que recopila Antonio Moreno García
en su libro "Calles de hellin"conocemos que recibió el
nombre
de C/ Gracia a finales del siglo XIX ,pues como
sus vecinas del
cerro carecían de el hasta entonces.
FOTO:ALBERTO MATEOS, ARCHIVO DEL I.E.A.


Durante años
se conoció como "Cuesta del Chirri"
apodo de la familia Gil,
que vivió en la casa que había
en el primer rellano de la
calle, de aspecto señorial y
que ahora falta, en esa época
se instalo la actual
baranda de hierro que forjara el maestro
herrero
José Sahorí.


lunes, 26 de abril de 2010

Luis Federico Valenciano Gayá





INFORMACIÓN PARA LOS COLEGAS....¡
¡¡¡Me cambio de curro!!!!
Mi nuevo destino es en la RESIDENCIA DE ENFERMOS MENTALES CRÓNICOS "LUIS VALENCIANO" de El Palmar de Murcia, pero no voy a ingresar... ¡ojo!, voy de
auxiliar de psiquiatria.


Pero... ¿quien fue Luis Valenciano? y ¿porque le dedicaron una institución como esta...?

Luis Federico Valenciano Gayá (Murcia, 6 de junio de 1905-27 de mayo de 1985). Comenzó sus estudios universitarios en Murcia en los años 20. Tras realizar la especialidad de Psiquiatría, se traslada a Murcia como médico interino del Hospital Provincial. Son los años de la Guerra Civil, y Valenciano es movilizado como médico del ejército republicano, haciéndose cargo durante ese período del Hospital Psiquiátrico de Almería. Terminada la guerra, regresa a Murcia, donde funda la primera clínica para enfermos mentales. En 1946 es ya jefe clínico del Manicomio Provincial y, desde 1966 director del mismo.

Tres años más tarde, recién inaugurada la Facultad de Medicina de la Universidad de Murcia, empieza a ejercer como profesor de Psicología Médica y, poco después, de Psiquiatría. Fue miembro de la Real Academia de Medicina, cargo que desempeñó desde 1960, y estaba en posesión de la Encomienda de la Orden Civil de Sanidad.

El doctor Luis Valenciano está considerado como el fundador de la psiquiatría en Murcia. Alumno de Ramón y Cajal, fue, sin embargo, Marañón quien le cautivó y le hizo cambiar su vocación inicial de otorrinolaringólogo por la de psiquiatra, campo en el que está considerado como una de las figuras más relevantes en España. Entre sus aportaciones al estudio de la mente humana destacan los análisis de los delirios desde el punto de vista de la teoría antropológica de Ortega y Gasset, que tuvieron gran repercusión en Europa.

Valenciano Gayá fue autor de diversos libros, aparte de los de su especialidad escribió algunos tan curiosos como el de la foto:


lunes, 25 de enero de 2010

VIAJANDO EN EL SALON DE TU CASA: VOLVO 740 TURBODIESEL



Este fue mi primer coche grande de verdad, un Volvo 740 TD Intercooler ( 2400 cc. 6 cilindros en linea con 122 cv y overdrive) . Alla por el año 1991 lo escogí entre los usados de la exposición, cuando trabajaba en el concesionario VOLVO de Murcia: MARIANO CÁRCELES S.A.
Una masquina, la sensacion de conducir sentado en el sofa del salon con apoyo lumbar y calefaccion en el asiento, eso si, feo, lo que se dice feo, tambien lo era....

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martes, 13 de octubre de 2009

Alfredo Olivares recogió el premio en la quinta edición de «Una Corona para la Solidaridad»












La misa en el anfiteatro de la Rosaleda ante la imagen de la Virgen del Rosario, Patrona de la ciudad, y la entrega del premio «Una Corona para la Solidaridad Hellinera», pusieron el punto y final a la Feria de Hellín.
El premio se concede para reconocer la labor que se realiza con nuestros semejantes. En esta V edición recayó en Alfredo Olivares Jiménez, al entender el jurado que se ha hecho acreedor a él, entre otros aspectos, por la altruista y humanitaria labor que desarrolla en el Asilo de Ancianos Santa Teresa de Jornet, de nuestra ciudad, con los acogidos en el mismo.
Es una labor que lleva ejerciendo desde hace muchos años con enorme cariño y sensibilidad, manteniendo esta dedicación en momentos en que su salud no era óptima.
El premio consiste en una placa conmemorativa y la cantidad de tres mil euros que son sufragados a parte iguales entre las dos instituciones que lo crearon en el año 2005 (Cofradía Virgen del Rosario y Fundación Matilde Izquierdo Ruiz), con el fin de conmemorar el 50 Aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen del Rosario como Patrona de Hellín.
La entrega del premio la realizaron la presidenta de la Cofradía Virgen del Rosario, Pilar Valcárcel, y por Victoriano Navarro Asín, miembro del Consejo de Patronos de la Fundación Matilde Izquierdo.
Bueno pues este personaje es mi querido padre del que no me canso de estar orgulloso, y espero le queden muchos años de labor, sera buena señal.
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domingo, 24 de mayo de 2009

ERA BLANCO CON ASIENTOS DE SKAI ROJO






Seat 850 Especial 4 puertas.



Una maquina...Fue mi primera experiencia automovilistica. Lo compro mi padre en la primavera del 1971 y me parecía grandismo cuando lo lleve por primera vez, marchábamos hacia Albacete; Gregorio, Manolo, Regino, David y yo con los macutos , los libros y la comida, y tan anchos....o eso nos parecía.Y ahora, se montan 4 en un mercedes y van agobiaos, ¡Como cambian los tiempos..Leches!