domingo, 30 de noviembre de 2025

HISTORIAS DE LA P. MILI ....LA BRIGADA AEROTRANSPORTABLE


CUARTEL DE ATOCHA, ENTRADA POR LA PLAZA DE MARIA PITA


Debe ser la edad que nos vuelve nostálgicos..o el caso de que trabajo con un 90% de compañeras y no surge hablar  del tema con nadie, el otro día rebuscando fotos me encontré con algunas patéticas de cuando nos fuimos a la mili, y como del evento solo recuerdo gratamente el entorno del Cuartel, que estaba en la ciudad vieja de la Coruña,  he puesto en marcha la investigación y he recopilado algunos datos al respecto para el que por casualidad busque algo que los tenga a mano.

El famoso Cascorro
El Cuartel de Atocha  comenzó a levantarse por el año 1855, merced del derribo de las murallas de La Coruña, en el lugar conocido popularmente como campo de la Estrada,es uno de los mayores acuartelamientos de la ciudad, con una superficie de 10.500 metros cuadrados (175 metros de largo por 60 metros de ancho),  tiene tres cuerpos repartidos en planta baja y dos altos, disponiendo de dos entradas en la fachada principal que dan comunicación a sendos patios de armas porticados.




Se halla próximo a la Plaza de María Pita, También se conoce como  Cuartel de Infantería, Isabel La Católica Nº 29



El Regimiento Isabel la Católica nº 29 tiene sus orígenes el 27 de julio de 1877, fecha en la que se funden los batallones sueltos que se formaron a partir del Gobierno de la República en 1873., se fusionaron el Regimiento Zamora Nº 8 y el Regimiento Isabel la Católica nº 54 en lo que se llamó " Regimiento de Infantería nº 8 " y posteriormente, en 1935 " Regimiento de Infantería Zamora nº 8 ".
patios de armas

En el año 1936 cambió su nombre por " Regimiento de Infantería Zamora nº 29 " y en 1939 paso a ser el " Regimiento de Infantería de Montaña nº 29 ", con el que permanece hasta 1943 en el que se decidió recuperar los nombres e historiales de los Regimientos antiguos, por lo que se dispuso que el Regimiento de Infantería de Montaña nº 29, pasara a convertirse en el " Regimiento de Infantería Isabel la Católica nº 29 ".
puerta principal
En el año 1966, estando en La Coruña, se le dio el nombre de " Regimiento de Infantería Aerotransportable Isabel la Católica nº 29 ", formándose su 2º Batallón con los efectivos del Regimiento de Infantería Zaragoza Nº 12, acantonándose en Santiago de Compostela.
  En el año 1987, se reúne por fin todo el Regimiento, en Figueirido (Pontevedra),  con        la  denominación de "Regimiento de Infantería Ligera Aerotransportable.

Maria Pita, la heroína de La Coruña










Y para que conste, no compre ninguna muñeca de recuerdo, que uno tiene todavía dignidad  y un cierto prestigio de roñoso que conservar...

la Torre de Hércules



domingo, 2 de abril de 2023

La Encantada de la Camareta

La Encantada de la Cueva de la Camareta (Agramón, Albacete)



Las “Encantadas” son unos personajes de leyenda muy singulares, damas especialmente bellas de dorados cabellos, que se aparecen en lugares mágicos con la única pretensión de enamorar a un mortal que las libre del hechizo en el que están atrapadas.

Durante la madrugada del día de San Juan, una dama de largos cabellos se apareció a los pies de la Cueva de la Camareta en Hellín. Sentada se peinaba tranquilamente con un peine de oro. 
Apareció un pastor y le preguntó qué le gustaba más, si el peine o ella, y el pobre pastor dijo que el peine. La “Encantada” maldijo al pastor y exclamó ¡maldito, por tu culpa seguiré encantada!

 Cuenta la leyenda que todas las noches de San Juan la dama se aparece esperando que alguien consiga romper su hechizo.
La Cueva de la Camareta es un eremitorio visigodo e islámico muy cerca del Río Mundo de especial belleza, que posee unas impresionantes vistas al Embalse de Camarillas.”



Extraído de: https://www.saposyprincesas.com/actividades-ninos/albacete/aire-libre/rutas-y-excursiones/ruta-de-las-encantadas-por-albacete/

LAS PAPARAJOTAS, TORTAS FRITAS O FRITILLAS, DE MI PUEBLO, HELLÍN



Ahora las encuentras todo el año o las haces cuando apetece, pero antiguamente este manjar era típico de SAN REBENTON que es como en Hellín llamábamos al martes previo al miércoles de ceniza, que cómo precursor del la CUARESMA y el ayuno nos licenciaba para hartarnos de comer y las paparajotas con chocolate eran el premio  ansiado.


La tasa de Las clásicas lleva:

1 kg de harina de trigo.
750 ml de agua, más o menos.
50 g de levadura fresca de panadería (Creciente en Hellín).
Sal

Poner la harina junto con la sal en un recipiente hondo. 
Mientras, templamos el agua  y apartamos un vaso para diluir muy bien la levadura. 
Incorporamos el agua con la levadura a la harina y mezclamos el resto del agua, sin dejar de remover, hasta que nos quede una masa suelta, que podamos batir con la mano. 
Dejamos reposar, tapada y en un sitio cálido durante 2 horas más o menos (hasta que doble su volumen).

Comenzamos a coger porciones no muy grandes  (con las manos mojadas en agua para que no se nos pegue la masa), les damos forma haciéndoles un agujero en el centro con los dedos y las echamos en la sartén para freír.


sábado, 10 de abril de 2021

LA MURCIANA ALHÁBEGA

 LA  MURCIANA  ALHÁBEGA

 


Muy duro de oído hay que ser para no discernir la pesantez o "bostezantez" del vocablo albahaca (cuatro aes seguidas con la agravante del hiato a/ha, más el acento grave) frente al donaire y eufonía de la esdrújula alhábega. La voz alhábega es uno de los murcianismos clásicos recogidos por el primer académico murciano, P. Bartolomé Alcázar, y tempranamente admitido en el primer Diccionario de la Lengua Castellana (1726). Pero, ya antes, hacia 1550, el Dr. Laguna documentaba tal vocablo en Murcia.




Los murcianos distinguimos dos clases en la planta aromática alhábega, la basta y la fina. Al existir los dobletes léxicos albahaca y alhábega, no sería descabellado diversificar el significado, aplicando albahaca a la basta, y alhábega a la fina, como pediría el oído y el olfato. Y es que, las palabras, aunque sinónimas, no suenan ni huelen igual. Tan familiar es la alhábega (mata y vocablo) en la vida murciana, que para ponderar la excelencia de una persona se suele decir que es "alhábega fina".

El término murciano alhábega se emparenta con el cat. alfábega, y ambos cognados conservan mejor el acento original del étimo árabe hábaqa, que el cast. metatizado albahaca, devenido en el vocablo general normalizado. Por su parte, alhábega se localiza únicamente en el dominio murciano, donde ocupa un área léxica restringida, limitada a Murcia, Albacete y el norte de Almería y Granada, excluida Jaén. El que sólo se diga alhábega en una zona del sureste peninsular, frente a albahaca, de uso exclusivo en el vasto dominio hispánico, no es motivo para sentir complejo de raros. Al contrario, debemos sentirnos orgullosos de emplear una castiza palabra española, que no castellana, superior en sonoridad a la oficializada albahaca, e incluso a la parienta catalana alfábega, con la f de fea y de alfalfa.


fuente:

https://www.um.es/tonosdigital/znum5/monotonos/ADDENDAORTIN.htm

martes, 6 de octubre de 2020

EL ESCUDO QUE NOS ILUMINA

 


Escudo de la ciudad de Hellin:

 

 De sinople, castillo en  oro, almenado y mazonado de sable, aclarado de gules, sostenido por dos leones también oro y saliendo de su Homenaje un brazo armado, de plata, empuñando una espada  y rodeado de siete luceros, cuatro a la diestra  y tres  a la  siniestra, todos de plata y surmontado de una corona real abierta, de oro. Al timbre, corona real cerrada.



jueves, 17 de octubre de 2019

Y AZORÍN DIJO: "LAS MUJERES DE HELLÍN, LAS MÁS BELLAS"





«Albacete, siempre» es frase que surgió de la sensibilidad y la pluma de José Augusto Trinidad Martínez Ruiz, más conocido por su seudónimo, “Azorín”. El periodista literato como ha sido denominado también. 
Vinculado a la Generación del 98, uno de los llamados tópicos de su obra es la obsesión del tiempo, la eternidad y la continuidad simbolizadas en las costumbres ancestrales de la gente del pueblo. Su prosa encauzada en un impresionismo descriptivo es característica valorando el objeto en sus mínimos detalles con una claridad y precisión expositiva encomiables, de frase breve y riqueza léxica muy conseguida.

En la parte que refiere su paso por HELLIN encontramos la más bella loa que a la belleza de la mujer hellinera recuerdo haber leído:




Salimos para la estación y tomamos el tren con rumbo á Hellín el país de las mujeres hermosas, según la voz pública.

“Y sí "son de veras guapas, y frescas, y arrogantes mozas las hembras dé Hellín. Viéndolas se comprende la atmósfera de entusiasmo que corre por toda la provincia y la pecaminosa admiración con que de ellas se habla en todas partes.


Altas, esbeltas, elegantes, con ojos muy grandes y muy negros, el color cetrino, la nariz aguileña, los cabellos abundantes y aterciopelados, majestuosas en la marcha, incitantes en la mirada, provocadoras en la sonrisa, todas parecen cortadas por un mismo patrón, por el patrón que usa Dios para sus criaturas predilectas.

http://www.bibliotecavirtualmadrid.org/bvmadrid_publicacion/es/catalogo_imagenes/imagen.cmd?path=1029389&posicion=1

sábado, 11 de agosto de 2018

¡Tengo una cansera!...

El Murciano versus el Panocho

El murciano como dialecto  tiene su origen en el  español y se habla actualmente en la Región de Murcia y parte de las provincias de Albacete, Alicante y Almería.
Dentro de las variantes del dialecto murciano, tenemos el Panocho Natural o propio de la huerta murciana, que se habla en la región murciana y Vega Baja, y en el encontraremos muchas influencias árabes, aragonesas y catalanas.

No se tiene muy claro si es un dialecto del mozárabe o del español, lo que si conocemos es que tiene 8 sonidos vocálicos, y una letra para el seseo (Vega Baja y Cartagena). En  la actualidad, está cobrando fuerza la hipótesis de que la palabra panocho procede del árabe banuch , que significa; el de la tierra, el arraigado, el de aquí.


El murciano no guarda completa uniformidad lingüística en todo su ámbito territorial, por lo que, atendiendo a los caracteres más sobresalientes, podemos distinguir, de forma aproximada, los siguientes sectores comarcales:
http://www.llenguamaere.com/varieas_comarcales.html




El lenguaje murciano y en particular el Panocho es uno de los patrimonios más vivos que conserva en la actualidad la huerta de Murcia, basta con hablar un rato con alguna de las personas de la huerta para darse cuenta de que muchas palabras y multitud de expresiones que es extraño oír, en la huerta  se usan con toda naturalidad, sin darse cuenta. 
En los tiempos que corren de  homogeneización cultural deberíamos estar muy atentos para proteger la lengua pues es signo de riqueza, y diversidad. 
En cualquier caso, la existencia de Asociaciones como «L’Ajuntaera pá la plática, l’esturrie y l’escarculle la llengua murciana» es muestra de lo vivo que está este patrimonio.
Muchos de sus colaboradores  escriben bandos y coplillas, organizan actos y encuentros con murciano-hablantes de otras zonas , participan y organizan concursos literarios recuperan y elaboran «parableros» , como el de PATRICIO MOLINA FERNANDEZ, precioso diccionario que recomiendo  y que por cierto yo tengo en casa.




  • Editor: Mediterráneo, (1991)
  • Idioma: Español
  • ISBN-10: 8485856724


Er murciano y er panocho no son lo mesmo. Er trémino MURCIANO es remaniente a la llengua que se platica en to er cornijal der sureste e la pinínsula y que tié como jronteras los ríos Júcar, Vinalopó y Armanzora, y ar río Segura encomedio tos ellos. Tanimientras, er PANOCHO es na más q'un dialeuto der murciano que se platica en las Vegas e la Metá y Baja der Segura (comarcas e la Vega e la Metá, Güerta e Murcia y Vega Baja). Es icir, Cartagena, Caravaca, Villena, Lorca, Mula, Almansa, Hellín, Totana, Velez Rubio o Jumilla charran en murciano, al igual que Molina, Zutí, Arcantarilla, la zudiá e Murcia, Beniel u Origüela (pero estos úrtimos en murciano panocho, al iguar qu'está er murciano e l'Armanzora, er murciano der Noroeste, y er murciano e Cartagena.
  • .Ejemplo de Murciano es esta poesía del gran poeta de Archena: "Vicente Medina" Hoy día  considerado el mejor autor en lenguaje tradicional murciano..que por cierto mi maere recitaba de memoria

VICENTE MEDINA
CANSERA

¿Pa qué quiés que vaya? Pa ver cuatro espigas
arroyás y pegás a la tierra;

pa ver los sarmientos rüines y mustios

y esnüas las cepas,

sin un grano d’uva,
ni tampoco siquiá sombra de ella...
Pa ver el barranco,
Pa ver la laera,
Sin una matuja... ¡pa ver que se embisten,
de pelás, las peñas!...
Anda tú, si quieres,
que á mí no me quea
ni un soplo d’aliento,
ni una onza de juerza,
ni ganas de verme,
ni de que me mienten siquiá la cosecha.....
Anda tú, si quieres, que yo pué que nunca
pise más la senda,
ni pué que la pase, si no es que entre cuatro,
ya muerto, me llevan.....
Anda tú, si quieres.....
No he d’ir, por mi gusto, si en crus me lo ruegas,
por esa sendica por ande se jueron,
pa no golver nunca, tantas cosas güenas...
esperanzas, quereres, suores...
¡tó se jue por ella!
Por esa sendica se marchó aquel hijo
que murió en la guerra.....
Por esa sendica se jué la alegría...
¡por esa sendica vinieron las penas!...
No te canses, que no me remuevo;
anda tú, si quieres, y éjame que duerma,
¡a ver si es pa siempre!... ¡Si no me espertara!...

¡Tengo una cansera!...


Man  (Manuel Sánchez Baena.) 

Medico de profesión, en 1971 creó, junto con el guionista Min, la tira de prensa "El Tío Pencho.


Y como reza en la puerta de mi despacho, 
a modo de despedida:





domingo, 20 de agosto de 2017

SAL ME DICEN TODOS…COMO SI YO PERRO FUERA…...


LAS SALINAS DE MADAX EN CANCARIX (Albacete)

ALBACETE Y LA SAL.


La importancia de la producción de sal era tanta en tiempos pasados que los reyes nunca donaban las minas, teniéndolas bajo su jurisdicción y explotación, prácticamente siempre las salinas fueron reales.
En Albacete se obtenía la sal desecando el agua de algunos manantiales que la contienen en superficies planas y compartimentadas de muy poca profundidad sometidas a una intensa evaporación.

Las salinas más conocidas de la provincia son las de Fuentealvilla y la de Pinilla . Las Salinas de Pinilla se encuentran situadas en los términos municipales de Alcaraz y El Bonillo, y a escasa distancia de Viveros, junto a la pedanía de Pinilla, declaradas como Micro reserva Natural  en el año 2005.
 
recorriendoalbacete.blogspot.com.es/2014/10/viveros-salinas-de-pinilla
Tienen una extensión de 50 Ha y abarcan la propia zona de explotación de sal, el arroyo que pasa junto a ella, y unas pequeñas lagunas que se forman más adelante. 
las Hubo tambien  en Bogarra y en   Socovos, pero estas ultimas desaparecieron  bajo las aguas del embalse del Cenajo.


Imagen de una poza en las salinas de Bogarra, antiguamente se extraía sal, hoy está en desuso.
Entre Ayna y Liétor, encontraremos el Salero, precioso paraje en el río Mundo presidido por una antigua instalación salina y una torre en lo alto para que el guarda vigilase que no robasen la sal.



http://www.panoramio.com/photo/85443710
En Cotillas  queda el manantial de la Fuente Salá, todavía intacto si bien las eras para extraer la sal han sido abandonadas a su suerte..



En Hellin podemos encontrar Las viejas salinas de Madax  que se encuentran a unos 7 km al este de la aldea de Cancarix (Hellín) siguiendo por la carretera que une la población con la ciudad de Jumilla, en su margen izquierda, y  están abandonadas.
La existencia de estos manantiales salobres en Madax es fruto de las características geológicas del terreno. Se trata de manantiales salinos del Triásico,  con depósitos de sales y yesos. De esta forma las fuentes se vuelven salobres y se utilizan, entonces, para extraer la sal común.
Los naturales de Cancarix, llamaban salero viejo a unas instalaciones muy antiguas en apariencia y con tecnología primitiva, que se encuentran escondidas en el fondo de una rambla o barranco, y separado del salero nuevo por unos collados de baja altitud.

Restos de las eras de las Salinas de Madax, Cancarix (Hellín). Fotografía extraída de http://www.foro-minerales.com/forum/viewtopic.php?t=4734

En el salero viejo, dividido en dos por el barranco, se distinguen numerosas balsas o eras de las que se extraía la sal tras la desecación del agua. Las eras aparecen en ambas orillas del arroyo. Las ruinas de otros viejos edificios corresponden a unas cuadras para las caballerizas y a grandes balsas o albercas de almacenamiento, calentamiento y redistribución del agua (recocederos o reposaderos) una vez extraída de los pozos , dos de ellas dominaban una de las orillas de la rambla indicada. En dichas balsas el agua alcanzaba una elevada salinización por la evaporación.

http://eltiranovegetariano.blogspot.com.es/2013/02/pico-de-la-tienda-16-02-13-by.html

En el salero nuevo, las balsas eran enormes y las eras eran más amplias, más numerosas y ocupaban mayor superficie. Su suelo es de cemento. Las conducciones del agua fueron realizadas en cerámica vidriada en forma de tubos y canaletas. Estas conducciones recorren todo el perímetro de las eras.
 
Pozo de extracción de agua salobre de Madax, Cancarix (Hellín). Fotografía extraída de http://www.foro-minerales.com/forum/viewtopic.php?t=4734

bibliografia:

http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/ceclm/ARTREVISTAS/Albasit/ALB41_JordanSalinas.pdf

http://www.foro-minerales.com/forum/viewtopic.php?p=47002#47002